看人家欧盟的猪，那才叫猪的生活！

文章提交者：岳伍 加帖在 原创评论 【凯迪网络】


尽管早就知道，猪也是有七情六欲的，但是看到《北京青年报》1月4日的这篇“猪也会哭”的报道，还是多少有些新鲜，因为这回这结论是意大利的科研人员在经过一段时间的观察和实验后得出的，而不是普通老百姓的生活感知。科学家开始关注猪的精神状态了，这当然是一种进步。更为可喜的是，根据这项科研成果，欧盟已经制定了取消圈养猪的计划，规定到2012年还在猪圈里养猪将是违法行为，到那时只能是放牧式饲养。

而提出退还给猪更多权利的，并且是逐渐在实行着的先进国家，是德国。德国政府鼓励饲养员最好每天与每头猪有20秒钟的接触时间，以免猪们感到孤独，他们还要发给猪们两三种玩具，以免它们厌倦和互相吵架。我们时常就会看到的哪里哪里又出台什么人性化新举措的说法，看来是错到天上去了，看人家德国人对待猪，看人家欧盟对待猪，那才叫人性化呢！--尽管那是些猪，但是也要考虑它们的感受，尽量满足它们的要求。

那些欧洲人为何要颁布这条奇怪的法令，农民今后须在猪圈里放上一些可供猪们玩耍的“玩具”，如果做不到这一点，则面临罚款或者监禁？原来，颁布这个不可思议的法令的原因是：欧盟官员认为，即便是猪，也应该快乐地活着！可别小看这项新规定，如果哪位农民敢对其嗤之以鼻的话，将被有关部门处以1000英镑的罚款或者长达3个月的刑事拘留！不善待猪，就要拿1000英镑来，或者被拘留3个月，你说，欧洲的猪咋就那么令国猪羡慕哪！国猪要是知道了会不会合法的移民不合法的偷渡？

当然，在一般无有戒食猪肉饮食禁忌的欧盟，再怎么对猪人性化，猪们也是终究难免要被处死，成为人们餐桌上的佳肴的。从这个意义上讲，欧盟距离动物保护者的要求相差仍然很遥远，似乎有些“假仁假义”。而“假仁假义”也近乎仁义，总比彻底冷血、毫不留情要强。在主宰命运这一点上，猪是没有一丁点自主权可言的，所以对猪的仁慈，哪怕是表面的、无关大局的，也无不透露出人的本性关怀。老早就有人指责我们国家的人，从市场买鸡回来，倒提着鸡走路，举手之劳，就是不肯解除鸡的“倒悬之苦”，那指责，也无非是一种本性关怀。

现在，还回到欧盟的猪。反正猪活千日，终有一死，所以固然要计较怎么个死法，例如是自然老死，或者是被人处死，但更看重活着时的感受，更要计较怎么个活法。因为毕竟，死是瞬间的，而活着却是漫长的。能于死的时候，不心生恐惧，安详逝去，固然是上上之选，但是能于生时，温饱有余，不被迫害，免除疾病困扰，得获宽泛自由，确实更有意义。其实，这倒不独是猪们如此了，就是人，不也是这样吗，谁不渴望安闲自在呢。

如此看来，生而为欧盟之猪，固然也是难免一死的，固然也是要被食肉寝皮的，但是也算得上是不幸中的万幸了。因为，至少在它们活着的时候，它们被有限度地人性化对待，不像我们这里的猪，你敢窥视邻家的猪食，看老子不打死你；你还敢嚎叫，猪圈太拥挤太肮脏，看老子不剥了你的皮！老子养活你，饮食不甘美，你也得给我好好长肉；而至于卫生，那岂是你所配讲究！至于更高级的，什么精神苦闷呀，呀呀呸！就连老子自己精神苦闷了，找谁倾诉去！

人们是根据一个人的行为判断一个人的文明程度的，所以怎样对待猪，其实也是怎样对待我们自己。所以，我既为欧盟的猪们高兴，同时也为欧盟的人高兴。在猪身上，他们找回了自己的部分同情心。不难预期，如果这样不停地寻找下去，将来的猪，一定会像现在的狗一样，不再作为人们的食物对象存在，而是作为人类的朋友存在。

你爱你的爱人，这有什么好讲的，谁不爱自己的爱人；你爱你的族人，那有什么好讲的，谁不爱自己的族人；你爱人类，这有什么好讲的，谁不爱人类……你爱一爱动物，爱一爱植物，爱一爱目光所及的所有存在，爱整个的地球和无限的宇宙，如非必须，就尽量避免伤害，那才叫真有宏大的爱心啊。

2004,01,05一稿
2007,01,07二稿